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团 结
同 仁
交 流 信
息
促 进 流 通
提
升 藏
识 |
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徽州宗教 |
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日期：2007-08-31 17:12:22
点击：49 |
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我国佛教、道教、伊斯兰教、基督教等四大宗教在于古徽州一府六县（黟县、歙县、休宁、婺源、祁门、绩溪）境内均有，然而它们活动的历史各有长短，分布也各不相同。 徽州佛教始于东晋、南北朝，兴于隋唐，盛于宋明而衰于清末，历史最长、分布最广、寺庙众多。徽州佛教供 |
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古徽州科举 |
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日期：2007-08-31 17:11:45
点击：37 |
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作为中国古代实施时间最长、影响最大，专门以考试为主选拔人才入仕为官的科举制度产生于隋炀帝大业二年（606），到唐代以后才开始形成制度化并逐步完善起来，直至清光绪三十一年（1905）宣布废止，期间存续整达1300年之久。具体地说，这种科举制是隋唐以后历代封建王朝 |
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独树一帜的徽州税文化 |
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日期：2007-08-31 17:11:10
点击：39 |
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在徽学的研究过程中，特别是从发现的大量徽州文书中，我们不难发现有许多盖有官印的地契以及赋役票据文书、税收告示、帐本、实征底册和鱼鳞图册等，徽州人的很多商业行为都打上了税收的烙 |
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徽州文房四宝 |
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日期：2007-08-31 17:10:20
点击：55 |
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徽 墨 据《徽州府治》载，徽墨始创于唐末。易州（今河北）著名墨工奚超因避战乱，携全家南逃至歙州，见山有黄山、白岳之奇，水有练溪、新安江之妙，遍地古松，参天蔽日，风景秀丽，就在黄山祥符寺附近定居下来，重操墨业。由于奚超父子总结了松烟墨的制作方法，钻研技 |
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徽派建筑创新要有突破 |
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日期：2007-08-31 17:09:40
点击：40 |
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徽文化创新不仅是一个深刻的理论课题，也是一个紧迫的现实课题。近些年来，我市上上下下在做徽文章、求大发展的实践中，一方面对以徽派建筑为代表的大量物态徽州文化现存的文化蕴涵、价值意义的认识不断加深，另一方面徽州古村落等古建筑作为徽州文化的重要载体，在文 |
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徽郡太守何歆德政碑 |
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日期：2007-08-31 17:07:58
点击：38 |
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《徽郡太守何歆德政碑》又名《德政碑》，嵌立在黄山市歙县新安碑园内碑廊中。该碑刻于明武宗正德元年（１５０６），原立于万山（乌聊山西端）碑亭中，后亭圮湮没。１９７７年出土于歙县徽城税务所的基建工地，新安碑园建园时被移进园内陈列，作为碑园中刻石的一部分， |
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徽墨 |
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日期：2007-08-31 17:07:22
点击：39 |
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徽墨是闻名中外的文房四宝之一，书画家至爱至赖的信物。古人曾云：有佳墨者，犹如名将之有良马也。籅R 墨与笔砚的出现几乎同时发端于新石器时代的晚期。作为一种消耗品，在人工制墨发明之前，一般都利用天然墨或半天然墨来作为书写材料。据《述古书法纂》记载：邢夷始 |
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安徽休宁——中国第一状元县 |
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日期：2007-08-31 17:06:20
点击：63 |
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异乡人大多会向我这样描绘他们印象里的徽州：徽州山肥水美，钟灵毓秀，就景致和环境而言，堪称人间天堂。这里的山水田陌，无一不秀；村落民宅，处处皆品。能说这话的当然都是些鸿儒雅士，然而他们全都不例外地把徽州，包括徽州的文化，用一处风景几座老宅来概括了。偌 |
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安徽休宁——中国第一状元县 |
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日期：2007-08-31 17:06:20
点击：42 |
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异乡人大多会向我这样描绘他们印象里的徽州：徽州山肥水美，钟灵毓秀，就景致和环境而言，堪称人间天堂。这里的山水田陌，无一不秀；村落民宅，处处皆品。能说这话的当然都是些鸿儒雅士，然而他们全都不例外地把徽州，包括徽州的文化，用一处风景几座老宅来概括了。偌 |
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徽派朴学有哪些特色 |
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日期：2007-08-31 17:05:20
点击：38 |
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首先，徽州朴学家治学范围广博，具体课题窄而深。如黄生治学范围涉及经史子集，但具体研究都是从文字、声义上人手。江永、戴震、程瑶田、俞正燮等凡经学、史学、天文、地理、数学、音律等无所不通，但所选题目一般都很小，在这个题目范围内，务必把资料搜集齐全，所著 |
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徽文化之新安画派 |
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日期：2007-08-31 16:59:45
点击：51 |
本县画苑随着社会经济的发展，至明代已灿然可观。 万历一朝近半个世纪中，就涌现出不少卓有成就的画家， 著名的有杨明时、程嘉燧、李流芳、吴羽、郑重等人。其 中取法倪黄，开一代 风气的首推程嘉燧。他笔墨细净而偏 于柘凌。清初，画家王玄度、方式玉、程邃、吴山涛和 |
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镜亭书法碑刻 |
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日期：2007-08-31 16:58:59
点击：46 |
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在古徽州，有一处以收藏古代名碑名帖闻名于世的私家园林，这就是位于今属徽州区唐模村檀干园中的镜亭书法碑刻。镜亭地处于园内小西湖中心，四周环水，水面倒映，形若明镜，景色宜人。在这里，你不仅可以从这块块石碑中品味文化，感悟历史，同时可以欣赏山水风光，放飞 |
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徽州绘画 |
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日期：2007-08-31 16:57:47
点击：71 |
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海阳四家 1 海阳四家，批明末清初渐江、查士标、孙逸、汪之瑞四画家。由于四人中后三人都是休养宁县，渐江也与休宁关系密切，所以时人就休养宁县的另称海阳来统称这四位新安画派绘画大师。海阳四家，或新安四家，亦即新安画派的主要代表， 至于新安画派成员所指范围就 |
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贾而好儒 |
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日期：2007-08-31 16:57:10
点击：41 |
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宋元以后特别是明清时期的徽州，既是一个徽民以贾代耕、寄命于商的商贾活跃之区，又是一个十户之村，不废诵读的文风昌盛之乡。在历史上，贾与儒密切联结，成为徽州商帮的一大特色。它造就了传统世代的儒化徽商，一方面促进了徽州故地的儒学繁荣，使之成为素称东南邹鲁 |
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休宁鱼鳞图册 |
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日期：2007-08-31 16:56:37
点击：48 |
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在休宁县档案馆的历史档案陈列室中，各种颜色发黄、透着墨香的书纸册薄，琳琅满目，其中成为瞩目的是一种呈鱼鳞状的古代图册，这就是卷帙浩繁、多达1153卷的休宁鱼鳞图册。图中将田地山塘挨次排列、丘段连缀地绘制在一起，就像一片片鱼鳞，鱼鳞图册由此得名。 鱼鳞图册 |
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徽州文化的价值 |
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日期：2007-08-31 16:55:29
点击：32 |
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现存徽州文化，是现存中华文化的袖珍缩影。徽州文化的现存，不论从哲学、政治经济学、历史学、社会学、语言学、民俗学、教育学、建筑学、美学、医学、艺术、科技，还是从旅游、经济、贸易等方面都具有重要的价值。 1．现存徽州文化，弘扬着中华文化，又是历史的印证。 |
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中华文化大系统中的徽州学 |
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日期：2007-08-31 16:54:36
点击：37 |
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徽商雄厚的物质基础，促成了徽州文化的辉煌，徽学派、徽画派、徽医派，及名闻遐迩的徽建筑、徽墨歙砚、徽雕等等。动辄天下大乱的政治破坏，常常闹到易子而食，拆骨为炊的绝境，所有文物玉石俱焚，多年积累的文明、文化成果均被破坏殆 |
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徽州学形成的物质基础 |
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日期：2007-08-31 16:51:59
点击：41 |
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讨论徽州独特地域文化的形成及其特质，就不能不看到它产生自徽商经济基础之上并受到它的制约、与其同命运这个根本事实。徽州文化的特异以致蔚成世人瞩目的徽州学，都和徽商经济这个厚实的物质基础有关。刘夜烽先生有诗云：干艘舳舻四海通，亦官亦贾亦儒宗，文明若论因 |
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徽商与徽籍藏书家 |
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日期：2007-08-31 16:47:15
点击：67 |
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负笈挟艺走淮江， 山馆瓶花甲四方。 黄白最饶邹鲁趣， 千金散尽理缥缃。 徽州乃程朱桑梓之邦，人文繁盛，向有诗书弦诵之风。濡染了新安之风的徽州商人，不少人嗜书好学，有儒商之谓。清代的徽籍藏书家中，即有不少徽商子弟，或者其本人便兼儒士和商人的双重身份。 滂喜 |
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徽州古书院 |
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日期：2007-08-31 16:46:40
点击：56 |
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书院是在承继先秦中国私人讲学传统的基础上开始兴起于唐代的，最初是设在朝省中的官方藏书修身机构，届至唐末五代以后它演变成为授徒讲学、培育人才的教育机构，同时又成为人们研究学术、修养身心、传承文化、实施教化的场所。 与全国书院发展的历程相一致，徽州古书院 |
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黄山市的世界遗产与徽州文化 |
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日期：2007-08-31 16:45:57
点击：24 |
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1990年12月，联合国教科文组织世界遗产委员会第十四届会议确定，黄山为世界文化与自然遗产，将其正式列入《世界遗产名录》，黄山由此获得双重遗产的桂冠和殊荣。时隔十年整，联合国教科文组织世界遗产委员会再次将青睐垂降予黄山市公元2000年11月，皖南古村落的古黟西 |
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徽派版画 |
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日期：2007-08-31 16:45:24
点击：29 |
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徽派版画 是明代中叶兴起于徽州的一个版画流派，是徽籍画家、刻工通力合作的艺术结晶。它以白描手法造型，富丽精工，典雅静穆，抒情气息浓厚。明代徽籍著名画家丁云鹏、吴廷羽、郑重、雪庄等，都曾为版刻绘画。徽派版画的刻工，往往也是画家，深谙绘画意境，刀法技高一 |
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徽派篆刻 |
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日期：2007-08-31 16:44:48
点击：21 |
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徽派篆刻创始人为明代徽州府婺源县人何震。明初，印坛庸俗怪异，杜撰擅改篆字形义，趋向屈曲乖谬。何震与之针锋相对，认为作篆治印的关键在于用笔运刀，笔有尖齐圆健，刀宜竖利平锋，提出篆刻章法要整齐，更要活泼。他执刀有力，运力迅速，刀随意动，意指刀达，刀中有 |
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徽州四雕 |
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日期：2007-08-31 16:44:00
点击：25 |
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徽州四雕 是具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕、竹雕四种民间雕刻工艺的简称。歙县、黟县、婺源县最为典型。徽州四雕源于宋，明清时达到极盛，主要用于民居、祠堂、牌坊等类建筑物的装饰和家具、屏联、笔筒等工艺品的制作。徽州四雕在风格上一般可分两个阶段。明代的雕制 |
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赖少其书法——朴拙奇崛 |
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日期：2007-08-31 16:40:17
点击：37 |
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赖少其（1915～2000年），又名少麒，字署木石斋主，普宁人。著名的书画大师，多才多艺。既是版画、国画家，又是书法家、诗人作家和金石家。中国美术家协会第一、二届理事，第三、四届常务理事，中国版画家协会副主席，第一届中国书法家协会理事。出版有《赖少其作品集 |
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